São Marcos, 3
1 Outra vez Jesus entrou na sinagoga, e encontrava-se lá um homem, que tinha uma das mãos seca.
2 Observavam-no a ver se curaria em dia de sábado, para o acusarem.
3 Jesus disse ao homem, que tinha a mão seca: "Vem aqui para o meio."
4 Depois disse-lhes: "É lícito em dia de sábado fazer bem ou mal? Salvar a vida a uma pessoa ou tirá-la?" Eles, porém, calaram-se.
5 Olhando-os em roda com indignação, contristado da cegueira de seus corações, disse ao homem: "Estende a tua mão." Ele a estendeu, e foi-lhe restabelecida a mão.
6 Mas os fariseus, retirando-se, entraram logo em conselho contra ele com os herodianos, para ver como o haviam de perder.
7 Jesus retirou-se com os seus discípulos para a banda do mar, e seguiu-o uma grande multidão de povo da Galileia, da Judeia,
8 de Jerusalém, da Idumeia, da Transjordânia e das vizinhanças de Tiro e de Sidónia, tendo ouvido as coisas que fazia, foram também em grande multidão ter com ele.
9 Mandou aos seus discípulos que lhe aprontassem uma barca, para que a multidão o não atropelasse.
10 Porque, como curava muitos, todos os que padeciam algum mal arrojavam-se sobre ele para o tocarem.
11 E os espíritos imundos, quando o viam, prostravam-se diante dele, e gritavam :
12 "Tu és o Filho de Deus." Mas ele ordenava-lhes com severidade que o não manifestassem.
13 Tendo subido a um monte, chamou a si os que quis. Aproximaram-se dele,
14 e destinou doze, para que andassem com ele, e para os enviar a pregar
15 com poder de expelir os demônios.
16 Escolheu pois doze: Simão, a quem pós o nome de Pedro.
17 Tiago, filho de Zebedeu, e João, irmão de Tiago, aos quais pôs o nome de Boanerges, que quer dizer filhos do trovão,
18 André, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé, Tiago, filho de Alfeu, Tadeu, Simão o Cananeu
19 e Judas Iscariotes, que o entregou.
20 Depois, foi para casa e concorreu de novo tanta gente, que nem mesmo podiam tomar alimento.
21 Quando os seus parentes ouviram isto, foram para o prender; porque diziam: "Está louco."
22 Os escribas, que tinham descido de Jerusalém, diziam : "Está possesso de Belzebu, e em virtude do príncipe dos demônios é que expele os demônios."
23 Jesus tendo-os chamado, dizia-lhes em parábolas: "Como pode Satanás expelir Satanás?
24 Se um reino está dividido contra si mesmo, um tal reino não pode subsistir.
25 E se uma casa está dividida contra si mesma, tal casa não pode ficar de pé,
26 Se pois Satanás se levantar contra si mesmo, o seu reino está dividido, e não poderá subsistir, antes está para acabar.
27 Ninguém pode entrar na casa do forte, a roubar os seus móveis, se primeiro não prende o forte. Então saqueará a sua casa.
28 Na verdade vos digo que serão perdoados aos filhos dos homens todos os pecados e as blasfêmias que proferirem;
29 porém, o que blasfemar contra o Espírito Santo, jamais terá perdão; mas será réu de eterno pecado." (ver nota)
30 Jesus falou assim por terem dito : "Está possesso do espírito imundo."
31 Chegaram sua mãe e seus irmãos, os quais, estando fora, o mandaram chamar. (ver nota)
32 Estava sentada à roda dele muita gente. Disseram-lhe: "Eis que tua mãe e teus irmãos estão lá fora e procuram-te."
33 Ele, respondeu-lhes: "Quem é minha mãe e quem são meus irmãos?"
34 E, olhando para os que estavam sentados à roda de si, disse: "Eis minha mãe e meus irmãos.
35 Porque o que fizer a vontade de Deus, esse é meu irmão, minha irmã, e minha mãe."
Notas:
Edição da bíblia traduzida da vulgata pelo Padre Manuel de Matos Soares, 1956. Recomenda-se ler a obra original com os comentários do padre Matos Soares em português.
Segundo o Catecismo, 5ª Parte, § 4º, podem ler-se as traduções em língua vulgar da Bíblia desde que sejam reconhecidas como fiéis pela Igreja Católica, e venham acompanhadas de explicações ou notas aprovadas pela mesma Igreja. A Igreja proíbe as Bíblias protestantes porque ou estão alteradas e contêm erros, ou porque, faltando-lhes a sua aprovação e as notas explicativas das passagens obscuras, podem causar dano à Fé. Por isso a Igreja proíbe também as traduções da Sagrada Escritura já aprovadas por Ela, mas reimpressas sem as explicações que a mesma Igreja aprovou. Sendo assim, é necessário também ler as notas explicativas da versão impressa da Bíblia do Padre Matos Soares, edição de 1956.
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