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Sabedoria, 11

¹ Foi ela que deu bom sucesso aos seus empreendimentos, por mãos dum santo profeta. (ver nota)

² Atravessaram um deserto desabitado, e em lugares ermos fixaram as suas tendas.

³ Fizeram frente aos seus inimigos, e repeliram os seus contrários.

⁴ Tiveram sede, e invocaram-te, e foi-lhes dada água duma rocha escarpada, refrigério de sede duma dura pedra.

⁵ Pois, por aquilo mesmo com que os seus inimigos tinham sido castigados, que foi pela falta de água com que matar a sede, com essa os filhos de Israel se alegravam, tendo-a em abundância.

⁶ Por isso, quando aqueles faltou, tiveram-na eles em abundância.

⁷ Na verdade, em lugar das águas dum rio perene, turvadas por sangue impuro,

⁸ em castigo do decreto infanticida, deste (ao teu povo) água abundante, contra toda a expectativa,

⁹ mostrando por esta sede, que então houve, de que modo castigavas os adversários.

¹⁰ Porque, quando foram provados, recebendo, muito embora, um castigo com misericórdia, reconheceram de que maneira padeciam tormentos os ímpios, julgados na ira.

¹¹ A uns provaste como pai que corrige; porém, aos outros castigaste, como rei severo que condena. (ver nota)

¹² Quer ausentes quer presentes, eram igualmente atormentados.

¹³ Foram tomados duma dupla amargura, gemeram com a lembrança das coisas passadas. (ver nota)

¹⁴ Pois, quando ouviam dizer que fora um bem para os outros o que para eles tinha sido tormento, logo sentiram o (braço do) Senhor.

¹⁵ Aquele que tinham repelido e escarnecido, foi, no fim do sucesso, motivo da sua admiração, quando sentiram uma sede tão diferente da sede dos justos.

¹⁶ Em castigo dos pensamentos loucos da sua iniquidade, em virtude dos quais, errando, adoravam répteis irracionais e animais desprezíveis, enviaste contra eles uma multidão de animais estúpidos,

¹⁷ para que soubessem que cada um é punido com aquilo por que peca.

¹⁸ Não era difícil à tua mão omnipotente, que formou o mundo de uma matéria informe, mandar contra eles uma multidão de ursos ou de leões arremetedores,

¹⁹ ou animais desconhecidos, duma nova espécie, cheios de furor, que lançassem, respirando, um sopro flamejante, que exalassem um fumo infecto, ou despedissem dos olhos horrendas faíscas,

²⁰ capazes não só de os exterminar com as suas mordeduras, mas até de os fazer morrer de pavor com o seu aspecto.

²¹ Mas, mesmo sem nada disto, podiam ser mortos só com um sopro, perseguidos pela justiça e dissipados pelo sopro do teu poder. Porém todas as coisas dispusetes com medida, conta e peso.

²² Porque só tu tens sempre à mão o supremo poder; e quem poderá resistir à força do teu braço?

²³ Todo o mundo diante de ti é como um pequeno grão na balança, e como uma gota de orvalho que cai, de madrugada sobre a terra.

²⁴ Tu tens compaixão de todos, porque tudo podes, e não olhas para os pecados dos homens, para que façam penitência.

²⁵ Tu amas tudo o que existe, e não aborreces nada do que fizeste; porque, se aborrecesses alguma coisa, não a terias nem criado.

²⁶ E como poderia subsistir uma coisa, se tu o não quisesses? Ou de que modo se conservaria o que por ti não fosse chamado?

²⁷ És indulgente para com todas as criaturas, porque são tuas ó Senhor, que amas a vida.

Notas:

Edição da bíblia traduzida da vulgata pelo Padre Manuel de Matos Soares, 1956. Recomenda-se ler a obra original com os comentários do padre Matos Soares em português.

Segundo o Catecismo, 5ª Parte, § 4º, podem ler-se as traduções em língua vulgar da Bíblia desde que sejam reconhecidas como fiéis pela Igreja Católica, e venham acompanhadas de explicações ou notas aprovadas pela mesma Igreja. A Igreja proíbe as Bíblias protestantes porque ou estão alteradas e contêm erros, ou porque, faltando-lhes a sua aprovação e as notas explicativas das passagens obscuras, podem causar dano à Fé. Por isso a Igreja proíbe também as traduções da Sagrada Escritura já aprovadas por Ela, mas reimpressas sem as explicações que a mesma Igreja aprovou. Sendo assim, é necessário também ler as notas explicativas da versão impressa da Bíblia do Padre Matos Soares, edição de 1956.

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