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Eclesiástico, 33

¹ Aquele que teme o Senhor não sobrevirão desgraças, antes Deus o guardará na tentação e o livrará dos males.

² O sábio não aborrece os mandamentos nem as leis, e não se fará em pedaços como o navio na tempestade.

³ O homem sensato crê na lei de Deus, e a lei é fiel para com ele.

⁴ Prepara o teu discurso, e, deste modo, serás ouvido; junta o teu saber e depois responde. O coração do insensato é como as rodas de um carro, e o seu pensamento é como um eixo que gira.

⁶ O amigo zombador é como um garanhão, que relincha debaixo de qualquer que o monta.

⁷ Por que é que um dia é preferido a outro dia, uma luz a outra luz, e um ano a outro ano, provindo todos do mesmo Sol?

⁸ Foi a ciência do Senhor que os diferenciou, quando criou o Sol, o qual obedece às suas ordens.

⁹ Distinguiu as estações e os seus dias de festa, em que (os homens) celebram as solenidades a hora determinada.

¹⁰ Destes mesmos dias fez Deus a uns grandes e sagrados, e a outros pôs no número dos dias comuns. Assim, igualmente, todos os homens são feitos do pó, da terra de que Adão foi formado.

¹¹ O Senhor, porém, pela grandeza da sua sabedoria, distinguiu-os, diversificou os seus caminhos.

¹² A uns abençoou e exaltou; a outros santificou e tomou para si; a outros amaldiçoou e humilhou, e deitou abaixo do seu lugar. (ver nota)

¹³ Como o barro está nas mãos do oleiro, para lhe dar a forma e disposição que deseja,

¹⁴ e para o empregar nos usos que lhe aprouver, assim o homem se encontra na mão daquele que o criou, e que lhe dará segundo o seu juízo. (ver nota)

¹⁵ Contra o mal está o bem, e contra a morte a vida; assim também contra o homem justo está o pecador. Considera assim todas as obras do Altíssimo; achá-las-ás duas a duas, e uma oposta à outra.

¹⁶ E eu fui o ultimo que despertei, e fui como o que ajunta os bagos atrás dos vindimadores.

¹⁷ Eu também esperei na bênção de Deus, e enchi o lagar como o que vindima.

¹⁸ Olhai que eu não trabalhei só para mim, mas para todos os que buscam a instrução.

¹⁹ Ouvi-me, ó grandes e todos os povos, e vós, os que presidis às assembleias, aplicai os ouvidos.

²⁰ Ao teu filho, à tua mulher, ao teu irmão, ao teu amigo não dês em tua vida poder sobre ti; não dês a outro os bens que possuis, para que não suceda arrependeres-te disso e tomares a pedir-lhos.

²¹ Enquanto viveres e respirares, ninguém te faça mudar sobre este ponto.

²² porque melhor é que teus filhos te peçam, do que estares tu olhando para as mãos de teus filhos.

²³ Em todas as tuas obras conserva a tua superioridade.

²⁴ Não manches o teu bom nome. No dia em que terminar o curso da tua vida, no tempo da tua morte, reparte a tua herança.

²⁵ Ao asno, penso, vara e carga; ao escravo, pão, correcção e trabalho.

²⁶ Ele trabalha quando o castigam, doutra sorte não cuida senão em descansar; afrouxa-lhe as mãos, e buscará a liberdade.

²⁷ O jugo e as correias fazem curvar o pescoço duro, assim as tarefas contínuas amansam o escravo.

²⁸ Ao escravo malévolo, tortura e ferros: manda-o para o trabalho a fim de que não esteja ocioso,

²⁹ porque a ociosidade ensina muita malícia.

³⁰ Põe-no ao trabalho, porque assim lhe convém. Mas, se ele te não obedecer, aperreia-o com grilhões; porém não cometas excessos seja com quem for, e não faças coisa alguma grave sem ter reflectido.

³¹ Se tens um escravo fiel, estima-o como a ti próprio, trata-o como um irmão, porque o adquiriste à custa do teu sangue. (ver nota)

³² Se o tratares mal sem razão, fugir-te-á:

³³ e se ele se afasta de ti e se retira, não saberás a quem perguntar, nem por que caminho o hás-de buscar.

Notas:

Edição da bíblia traduzida da vulgata pelo Padre Manuel de Matos Soares, 1956. Recomenda-se ler a obra original com os comentários do padre Matos Soares em português.

Segundo o Catecismo, 5ª Parte, § 4º, podem ler-se as traduções em língua vulgar da Bíblia desde que sejam reconhecidas como fiéis pela Igreja Católica, e venham acompanhadas de explicações ou notas aprovadas pela mesma Igreja. A Igreja proíbe as Bíblias protestantes porque ou estão alteradas e contêm erros, ou porque, faltando-lhes a sua aprovação e as notas explicativas das passagens obscuras, podem causar dano à Fé. Por isso a Igreja proíbe também as traduções da Sagrada Escritura já aprovadas por Ela, mas reimpressas sem as explicações que a mesma Igreja aprovou. Sendo assim, é necessário também ler as notas explicativas da versão impressa da Bíblia do Padre Matos Soares, edição de 1956.

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