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Eclesiástico, 1

¹ Toda a sabedoria vem do Senhor Deus, e com ele esteve sempre e existe antes de todos os séculos.

² A areia do mar, as gotas da chuva e os dias do tempo, quem os pode contar? A altura do céu, e a extensão da terra, e a profundidade do abismo, quem os pode medir? (ver nota)

³ Quem pode penetrar a sabedoria de Deus a qual precede todas as coisas?

⁴ A sabedoria foi criada antes de tudo, e a luz da inteligência existe desde a eternidade.

⁵ A fonte da sabedoria é o Verbo de Deus nos céus e os seus caminhos são os mandamentos eternos. (ver nota)

⁶ A quem foi descoberta a raiz da sabedoria, e quem conheceu os seus profundos desígnios? A quem foi revelada e manifestada a ciência da sabedoria? E quem compreende a multiplicidade dos seus passos?

⁸ Um só, que é o altíssimo Criador omnipotente, rei poderoso, sumamente terrível, que está assentado sobre o seu trono, Deus dominador.

⁹ Foi ele que a criou no Espírito Santo, e que a viu, contou e mediu. (ver nota)

¹⁰ Ele a difundiu por todas as suas obras e por toda a carne, segundo a medida da sua liberalidade, e a comunicou aos que o amam. (ver nota)

¹¹ O temor do Senhor é glória e honra, alegria e coroa de regozijo.

¹² O temor do Senhor deleita o coração, e dará alegria, gozo e larga vida.

¹³ Aquele que teme ao Senhor encontrar-se-á bem no fim, será abençoado no dia da sua morte.

¹⁴ O amor de Deus é uma sabedoria digna de ser honrada.

¹⁵ Aqueles a quem ela se manifesta, amam-na logo que a vêem, desde que reconhecem as maravilhas que opera.

¹⁶ O princípio da sabedoria é o temor do Senhor. Forma-se com os homens fiéis no ventre de sua mãe, anda com as mulheres (santas e) escolhidas, vê-se em companhia dos justos e dos fiéis.

¹⁷ O temor do Senhor é a religião da ciência.

¹⁸ Esta religião guarda e santifica o coração, dá-lhe satisfação e alegria.

¹⁹ Quem teme o Senhor encontrar-se-á bem no dia da sua morte será abençoado.

²⁰ O temor de Deus é a plenitude da sabedoria, e os seus frutos saciam (o que a possui).

²¹ Ele encherá toda a casa (do sábio) com os seus produtos, e os celeiros com os seus tesouros.

²² O temor do Senhor é a coroa da sabedoria: ele dá a plenitude da paz e frutos de salvação.

²³ Ele viu a sabedoria e contou-a; ambas as coisas são um dom de Deus.

²⁴ A sabedoria espalha a ciência e a luz da prudência, e exalta a glória dos que a possuem.

²⁵ A raiz da sabedoria é temer ao Senhor; os seus ramos são de muita dura. (ver nota)

²⁶ Nos tesouros da sabedoria acham-se a inteligência e a religião da ciência; mas para os pecadores a sabedoria é uma coisa execrável.

²⁷ O temor do Senhor expulsa o pecado:

²⁸ quem não tem este temor não poderá ser justo, porque a sua cólera será a sua ruína. (ver nota)

²⁹ O homem paciente sofrerá até um certo tempo, e depois ser-lhe-á dada a alegria.

³⁰ O homem de bom senso reterá em si mesmo as suas palavras até ao devido tempo, e os lábios de muitos publicarão a sua prudência.

³¹ Sábias sentenças estão encerradas nos tesouros da sabedoria; o pecador, porém, detesta o culto de Deus.

³³ Filho, tu que desejas ardentemente a sabedoria observa os mandamentos, e Deus ta dará.

³⁴ Porque o temor do Senhor é a sabedoria e a disciplina,

³⁵ e o que lhe agrada é a fé e a mansidão; ele encherá os tesouros daquele (que as possui).

³⁶ Não sejas rebelde ao temor do Senhor, e não te aproximes dele com um coração dobre.

³⁷ Não sejas hipócrita diante dos homens, e não te sejam os teus lábios motivo de queda.

³⁸ Tem cuidado com eles para que não caias e não desonres a tua alma,

³⁹ para que Deus não descubra os teus segredos, e não te lance a terra no meio da assembleia, (ver nota)

⁴⁰ por te teres aproximado do Senhor com disposição maligna, e por teres tido o teu coração cheio de dolo e de engano.

Notas:

Edição da bíblia traduzida da vulgata pelo Padre Manuel de Matos Soares, 1956. Recomenda-se ler a obra original com os comentários do padre Matos Soares em português.

Segundo o Catecismo, 5ª Parte, § 4º, podem ler-se as traduções em língua vulgar da Bíblia desde que sejam reconhecidas como fiéis pela Igreja Católica, e venham acompanhadas de explicações ou notas aprovadas pela mesma Igreja. A Igreja proíbe as Bíblias protestantes porque ou estão alteradas e contêm erros, ou porque, faltando-lhes a sua aprovação e as notas explicativas das passagens obscuras, podem causar dano à Fé. Por isso a Igreja proíbe também as traduções da Sagrada Escritura já aprovadas por Ela, mas reimpressas sem as explicações que a mesma Igreja aprovou. Sendo assim, é necessário também ler as notas explicativas da versão impressa da Bíblia do Padre Matos Soares, edição de 1956.

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